منتديات قبيله الجوارين الرسميه
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
لموقع الرسمي لقبيلة القبيله الجوارين – موقع مستقل يسعى لايصال المعلومة الدقيقة عن تاريخ قبيلة الجوارين هذه القبيلة العريقة بتاريخها والكبيرة بابناءها ولاعلاء شان القبيلة بين القبائل العربيه ت بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V
مرحبا بكم بموقع قبيلة الجوارين ....وادارة الموقع تقدم هذا الجهد المتواضع لكل جوراني غيور على اسمه ويسعى لاعلاء شأن القبيلة بين القبائل .وندعو جميع المعنيين الى المشاركة في اغناء الموقع بمعلومات ومواضيع سيتم نشرها في باب -المشاركات بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V
الاذكار بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V
لا إله إلا أنــت , ســبــحــانــك إنــي كــنــت من الــظــالــمــيــن بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V
لا إله إلا الله العظيم الحليم , لا إله إلا الله رب العرش العظيم , لا إله إلا الله رب السموات , ورب الأرض , ورب العرش الكريم بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V
ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا , ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا , ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به , واعف عنا واغفر لنا وارحمنا , أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V
اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V
الأذكـآر اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد , اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V
*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===* بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V
المنتدي قائم لخدمة أبناء القبيلة وذلك للتعارف والتواصل وتبادل المعارف والعلوم ولا يمثل رأي مشائخها وكبارها إلا فيما يشار اليه وجميع مايطرح في هذا المنتدى من مشاركات ومواضيع يعبر عن رأي كاتبه دون أدنى مسؤوليه والله الموفقبني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  V

 

 بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
ابن هذال العصمي




نقاط : 29
تاريخ التسجيل : 30/10/2012

بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Empty
مُساهمةموضوع: بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب    بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Icon_minitime11/1/2012, 03:09

[/right]آل عصامي
نسب الأسرة وأسباب النزوح .
العصاميون أو العصوم نسبة إلى جدهم الأعلى عصمة , وهم بنو عصمة , وبنو عصمة بطن من هوازن , وهذه القبيلة تفرعت إلى احد عشرا فخذا : (1) الحاج عليوي (2) الذويخات (3 ) آل جمال (4 ) آل سلطان (5) آل بري (6) الرشود (7) آل خميس (Cool البو جابر (9) آل عماش (10) البو بدر (11)العثامنة .
والعثامنة :لما فارقوا إخوانهم واتجهوا نحو الشرق أقام منهم سبعون بيتا في البصرة واندكوا في المجتمع هناك , والآخرون عبروا إلى خوزستان وبقوا لايعلم عن حالهم شيء في القرن التاسع الهجري وفي هذه سنة (1375 – 1956 ميلادي ) بسبب كثرة سؤال عميد الأسرة في النجف الاشرف عنهم توصل إلى معرفتهم , وقصد الرئيس الشيخ كاظم عباس العصامي زائرا الإمام علي (عليه السلام ) , سال عن الاستاذ العصامي فأوصل إليه وتم التعارف بينهما وابلغه ان عددهم ينوف على السبعمائة بيتا هناك .
وكانوا يسكنون الطائف وجبل حايل , وفي عصر الفتوحات نزحوا إلى العراق واستقر بهم المقام في سوق الشيوخ وكانت مضاربهم في السوق مع إخوتهم ( الأجود) ممتدة من سوق الشيوخ إلى مابعد مدينة الناصرية اليوم , وكان مركز لواء المنتفك الحالي أرضا زراعية يستثمرها الأجود , وكانت مضارب الأجود وكانت مضارب الأجود متصلة بمضارب أبناء عمهم آل مالك (الموالك ) وكان رئيس الاجود ورئيس (آل مالك) يجلسان على شداد واحد , والشداد , والشداد يومئذ هو الفارق بين الرئيس والمرؤوس , حتى إذا حل عندهم ضيف مشوم , وقعت بين العشيرتين حرب طاحنة
أسباب الحرب :-
نزل الضيف المشوم وابنه عليهم يوم عيد الأضحى , وكان يرتدي ملابس ذات قيمة و هو وابنه, وكان شيخا وقورا يظهر عليه اثر الكياسة والاتزان, فقام بواجباته الضيافة رئيس (آل مالك).
وكان من عادة العرب في الأعياد عصرا , تقيم ميدانا لسباق الخيل بعيد المدى , وفي ثاني أيام العيد نزلت إلى السباق ثلاث أفراس , الأولى لرئيس (الأجود) والثانية الرئيس ( آل مالك ) والثالثة لابن الضيف المشوم , فاطلق العنان للخيول الثلاثة , نزلت أربعة أشواط في السباق , وفي كل ذلك تفوز فرس (الاجودي ) بقصب السبق , فطلب ابن ضيفهم إن تجري الخيول الثلاث شوطا خامسا واصر على طلبه , وامتنع الاجودي من ذلك خوفا من وقوع فتنة عقب ذلك , وأخيرا وافق , فأطلق العنان للخيول , وأقام ابن الضيف كمينا , حتى إذا خرجت فرس ( الاجودي ) يقوم في وجهها فتجفل فتخرج عليها فرس ابن الضيف المشوم , فجاءت الخيول بمليء أعنتها وفرس الاجودي متقدمة عليهن , حتى إذا قاربت الكمين , قام في وجهها فجفلت , فخرجت فرس ابن الضيف , وفي الحال أدرك (الاجودي ) المكيدة , فأطلق على ابن المشوم رمحه فكانت طعنه نجلاء أذاقته كاس المنية .
كادت الحرب تقع في تلك الآونة بين الأجود والملوك , غير إن الضيف المشوم كان حكيما محنكا , ومن حنكته قام وكأنه لم يثكل بابنه و ووقف بينهم فطلبوا رضاه , فقال:
يرضيني منكم إن اجلس أنا على الشداد منفردا ويجلس رئيسا العشيرتين قبالي ولا اقو مالا لهما إجلالا , وكل من يدخل الديوان, يقبل يدي ويجلس ناحية , فوافق الجميع على ذلك , وهكذا انتزع منهما الزعامة , واستقل بها لنفسه .
اخذ الضيف المشوم يبذر الشقاق , ويوقد نار الفتنة في قلوب العشيرتين , حتى إذا أكلت نار الحقد والضغينة قلوبهم اندلع لسان الحرب بين الوجود والموالك , فكانت حربا طحونا , واستمرت ثلاثين عاما , واشترك من كان في المهد
, وكانت الحرب دائرة على عين ماء فوارة يملكها (الأجود) وكانت تسقي أراضي شاسعة , يظل بها البصر , ولما أنهكتهم الحرب , عزموا على دفن العين , ونفذوا ذلك بالفعل , فاخذ قسم منهم يحارب , والآخر اشتغل بدفنها , فنحروا من الابل وذبحوا من المعز , والقوا كل ذلك في العين مع القار وشعر المعز والصوف حتى ضيعوا أثرها واخفوا معالمها , حتى الأنهر المتفرعة منها , وبعد أن أتموا ما أرادوا شرعوا بترحيل عيالاتهم وأطفالهم. وكثير من النساء قتل عنهن أزواجهن وهن حوامل , فأخذهن رجل طاعن السن من عشيرة العصوم يلقب ب ( العود)دخل بهن ( الهور )مع امهاتهن , فاعتصم به خشية إن تبقر بطون الحوامل , فيذهب عقب الكثير من ( الأجود) لان الضيف المشوم اوغر صدور ( الموالك) على ابناء عمهم بكل ما اوتي من خبث ومكر وملعنة .
رحلوا عيالاتهم , حتى إذا لم يبقى منا احد , ارتفعوا بنفوسهم في كبد الليل في كبد الصحراء حيث عيالاتهم وأطفالهم , وكان ذلك في القرن العاشر الهجري , أما النساء الحوامل , فبعد أن وضعن احمالهن - وقدر أن يخلف الله عليهن مافقدن من الرجال – فوضعن كلهن أولادا ذكورا , عبر بهن العود( الهور) إلى جانب الصحراء وصادف ذلك نزول الأجود من الربيع , فالتقوا هناك , ولما نشا المواليد الجدد اخذوا ينتخون بكلمة (يتميم ) وبكلمة (العود )
على اثر هذه الحرب نزح من العصاميين آل حاج عليوي , ولا يزال منهم في سوق الشيوخ مع من ذكرنا من اخوانهم والبو جابر وال عماش ونزلوا اراضي الحسكة التابعة لقضاء عفك من لواء الديوانية , وشاركوا (جليحة ) في اراضيهم وصاروا يعدون عدادهم , ثم نزح من هؤلاء قسم فاستوطن في لواء الحلة ولواء كربلاء .
وأثر قسم من العصاميين بادية نجد بعد أن ارتفعوا مع اخوتهم (الاجود) في كبد الصحراء من سوق الشيوخ ولايزالون هناك , ومنهم من رجع إلى سوق الشيوخ وهي الأفخاذ التي ذكرت و مع اخوانهم من الأجود.
أما بيت الزعامة : وهم آل حماد بن صكب بن ناصر بن مفلهد بن منصور بن حيل بن الحاج عليوي بن عصمة , فقد اثروا طلب العلم على الرياسة فقصدوا النجف الاشرف في القرن العاشر الهجري ونالوا شهرة في العلم والادب و ومكانة سامية فيها
المصدر : مشهد الإمام أو مدينة النجف ج4 من صفحة 855 إلى صفحة 870
المؤلف : الأستاذ علي جعفر التميمي
سنة التأليف : 1956 ميلادي
أخر طبعة سنة 2000
والان ننتقل لتوضيح بنو عصمة في العراق
اولا العصوم
رئيسم طه ال محروت . صار رئيس بلدية الناصرية . وعادت الرئاسة لاتعرف لاولاده . وهؤلاء يسكنون في انحاء الناصرية , غنامة متجولون ونخوتهم "عصوم "(المصدر عشائر العراق ص 678المؤلف المحامي عباس العزاوي)
وان ياسين المحروث هو شيخ عشيرة العصوم العام وكان ايضا رئيس بلدية لواء المنتفك ( مدينة الناصرية ) وبعد وفاته في نهاية الثلاثينات

اصبح ولده الأكبر طه ياسين المحروث هو شيخ عشيرة العصوم العام وبعد وفاته في السبعينات اصبح ولده ناجي طه ياسين شيخ عام للعشيرة

وقبل وفاته ( ناجي طه ياسين المحروث ) سنة 1993 الت المشيخة لأبن عمه الشيخ ( خالد غني ياسين المحروث ) وهي مستمرة للان (نقلا عن الشيخ ) والنسب الى العصوم هو العصمي ويقسمون الى :

اولا:- الذويخات
1 – الخالد / كبيرهم هو ( مهلل عتيج )
2 – الوادي / كبيرهم هو (وحيد عيد رحيل )
3 – العزيز / كبيرهم هو ( شمخي حميدي )
4 – السويف / كبيرهم هو ( صكبان جبر )
5 – السلطان / كبيرهم هو ( موسى سباهي )
6 – الكاظم / كبيرهم هو ( مزعل فرحان )
ثانيا :- البو غنيمة
1- الطرفة / كبيرهم هو (عجرش خليف )
2- الخميس / كبيرهم هو ( عودة سلطان )
3- المرزوق / كبيرهم هو ( صلال جبر)
4- البري / كبيرهم هو ( مزيعل الفلم )
5- العلوان / كبيرهم هو ( جخر جبر)
6- الداغر/ كبيرهم هو ( جواد كاظم ) جزء من المرزوق من عندي الاضافة)
7- الرشود واستاطن اغلبهم مع خفاجة المراونة (من عندي الاضافة
حسب ماذكره المؤلف الباحث حسين داخل الفضلي في كتابه ( عشائر ذي قار وتراثهم الشعبي ) في لقاء مع شيخ عشيرة العصوم طه ياسين المحروت في يوم 20/11/1992
واضيف عليهم
ثالثا عشائر العثامنة ونزحوا الى الاحواز وانقطعت اخبارهم
رابعا الفليحات ونزحوا واستوطنوا مع عشائر العيسى والبزون في العمارة وقد افترقوا عن العشيرة واقتعت لهم مقاطعة من الارض في مناطق ميمونة والمجر الكبير في محافظة العمرة نتيجة لتايدهم وموقفهم مع عشائر العيسى ضد البزون عندما حدث حرب بين الاخوة وبذلك تنخى بني عيسى بالصوم بالمقولة الشهيرة (جبناله من اجود تثكالة) وانكسرت عشائر البزون بعدم ماكانت الغلبة لهم


فروع العصامات
عشيرة كبيرة تعد ضمن عشائر جليحة حتى عدها البعض من جليحة وهذا غير صحيح وهي بالأصح احد مكونات جليحة حلفاً , و قبيلة جليحة الكندية قبيلة كبيرة لها تواجد في معظم محافظات العراق . ويتركز ثقلها في مناطق الحسكة (الديوانية ) والجدول الغربي وشط مله( ملا ) والهندية في محافظة كربلاء ,و العصامات عشيرة كبيرة مركز ثقلها في قضاء الهندية(طويريج) في محافظة كربلاء وخصوصا في الجدول الغربي والخيرات ولها تواجد في بعض المحافظات العراقية حيث نزحت من قضاء سوق الشيوخ في محافظة ذي قار واستوطنت محافظة الديوانية ومن ثم نزحوا مع عشائر جليحة الى موطنهم الآن في محافظة كربلاء قضاء الهندية , نخوتهم أولاد معصوم وأحيانا (أخوة عسلة )
أما رئاسة العصامات اليوم في عموم العراق الشيخ صبيح حميد آل حميدي من البو جابر والتي ورثها ابا عن جد والنسب اليهم العصامي وتقسم للأفرع الآتية :-

1 - البو جابر يرأسهم مكي حميد حميدي(الرئاسة العامة لقبيلة العصيمات)

أ‌- آل علي
ب‌- آل حمود
ت‌- آل محمد
ث‌- آل البو كاطع

2 - البو دخينة يرأسهم رحيم جاسم صالح العصامي ومن فروعها:
ا- البو ناجي
ب‌- البو عبد
ت‌- البو عرنوص
ث‌- آل محمد
ج‌- البو عراك
ح‌- آل لفته

3 - آل عماش: يرأسها نعمة عبد نذير وفروعها:
أ- البو نذير
ب- البو بشور
ت- آل طريش
ث- آل عبود
ج- آل سرسوح
ح- آل سهيل
خ- البو شغينب
د- البو راجي
ذ-آل مكلف


4 - البو لطيف: يرأسهم رزاق محمد حسين العصامي وفروعهم:

أ- البو عجة
ب- البو فهد
ت- آل ثامر


5 - البو كرماشة: يرأسهم كريم غني غانم العصامي وفروعهم (وفي معجم العامري يراسهم وداعة حاج حسن . وهؤلاء من سكنة قضاء الكوفة محافظة النجف الاشرف , ولهم مواقف وطنية معروفة في ثورة العشرين والانتفاضات الأخرى . وهم من الشخصيات المعروفة في المنطقة(

أ- البو غضبان
ب- البو غانم
ت- البو هادي
ث- البو جودة
ج- البو جعفر
ح- البو عزيز

6 - آل عليوي: يراسهم عباس احمد عباس العصامي وفروعهم:

أ- ال شيخ احمد
ب- آل عبد الرضا
ت- آل محسن
ث- آل حسن
ج- آل حسين


8 - آل عماش: في قضاء عفك في محافظة الديوانية ويرأسهم محمد كشاش عبد الله
المصدر بحث للنساب كاظم المسعودي





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الجوراني
اداره منتديات قبيله الجوارين
الجوراني


نقاط : 768
تاريخ التسجيل : 13/06/2012
الموقع : https://9aljwaren.forumarabia.com

بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب    بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Icon_minitime11/1/2012, 03:18

ونعم والله سيتم التثبيت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://9aljwaren.forumarabia.com
ابن هذال العصمي




نقاط : 29
تاريخ التسجيل : 30/10/2012

بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب    بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Icon_minitime11/1/2012, 03:47

مشكور على التثبيت يا الابناخي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
جدعان الجوراني

جدعان الجوراني


نقاط : 105
تاريخ التسجيل : 14/09/2012

بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب    بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Icon_minitime11/1/2012, 03:51

ونعم من العصوم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابن هذال العصمي




نقاط : 29
تاريخ التسجيل : 30/10/2012

بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب    بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Icon_minitime11/1/2012, 04:07

والنعم منك ياخ جدعان ومن كل الجوارين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الرفيعي الجوراني




نقاط : 62
تاريخ التسجيل : 03/10/2012

بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب    بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Icon_minitime11/1/2012, 17:29

ونعم من العصوم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابن هذال العصمي




نقاط : 29
تاريخ التسجيل : 30/10/2012

بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Empty
مُساهمةموضوع: رد: بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب    بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب  Icon_minitime11/1/2012, 20:05

والنعم منك يالاخ الرفيعي الجوراني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
بني عصمة في العراق (العصوم والعصامات ) بحث في كتب الانساب
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» سؤال عن عشيرة العصوم
» المنتفق في العراق
» قصيده لمحافظات العراق
» مؤتمر لبعض امراء قبائل العراق
» الشيخ غازي الكبيح والواء مارد مدير مكتب المالكي و مدير ئون العشائر العراق

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات قبيله الجوارين الرسميه :: •·.·°¯`·.·• ديوان ال جفيل للقبيله الاجود العقيليه •·.·°¯`·.·• :: ديــوان قــبــيــله الاجــود-
انتقل الى: